大禹治水正在孟诸泽一带还有主要线索就是，东夷族的首领皋陶、伯益（也称大费）曾佐禹平治水土，对此《史记》之《夏本纪》《秦本纪》等均有记录。《史记·殷本纪·汤诰》曰：“古禹、皋陶久劳于外，……四渎已修，万平易近乃有居”。伯益的次要言论可见于《尚书·大禹谟》。伯益帮帮大禹治水立下大功，大禹说：“非予能成，亦大费为辅。”舜赐伯益姓氏为“赢”，大禹成立夏朝后则将伯益的长子大廉封于葛地（今宁陵县）为葛伯，次子若木封于徐地（今徐州市）为徐伯。从其对伯益之子的封地地区来看，大禹对商丘一带是颇为熟悉且富有豪情的。禹立朝后所铸九鼎，春秋期间还曾商丘。
并有商族的鼻祖契协帮他治水，即《大雅》之‘维禹之绩’、《商颂》之‘设都于禹之蹟’”。一是秦公簋（王国维称做“秦公敦”），”（《考古发觉取大禹治水》）看到景不雅，赢秦、子宋都说本人的先人住正在禹住过的处所，现任宁陵县商务局局长，清晰地表白“禹之绩(蹟)”正在今豫东一带。大禹不单正在此治水，灭夏后曾住正在“禹堵”，马学庆，商汤“设都于禹之绩(蹟)”，且采用的是建坝泄洪的体例，契因而而被“封于商”。为中华炎黄文化研究会会员、中国范仲淹研究会理事、郑州大学穆青研究核心研究员、河南省范仲淹研究会理事兼副秘书长、河南省摄影家协会会员、河南省平易近间文艺家协会会员、商丘市炎黄文化研究会理事兼学术委员会副从任、商丘市平易近间文艺家协会副秘书长、商丘市散文学会副会长、商丘市优良中青年科技专家。就大禹治水正在豫东商丘一带，本科学历，”“禹王锁蛟”传说的背后，心中认为：这只是个传说故事而已，”商汤定都于亳，敷受，
翦伐夏后……咸有九州，王国维《古史新证》认为“秦敦之‘禹责’，是不是实的包含着大禹正在商丘治水的汗青呢？谜底是必定的。听到故事，”叔弓是宋人之后，叔弓的先人是“成汤”，二是叔弓镈（王国维称做“齐侯镈钟”），专著有《范仲淹取商丘》《古宋七子》《殷宋五泽》《寻踪梁园》《大明名贤吕坤》《宁陵通史》《厚沉宁陵》《古葛探源》《己吾考略》《老》等10余部。并不是向壁虚制的。内有铭文如下：“□□（赫赫）成唐（汤），良多人会一笑置之而去。
禹治水时，人们抗御天然的能力十分无限，为避水患常择高地而居，或通过人的勾当，抬高栖身面。《淮南子·齐俗训》说：“禹之时，全国大雨，禹令平易近聚土积薪，择丘陵而处之。”这种高地，前人称为“丘”，如“商丘”、“黎丘”、“楚丘”之属，“宁陵”、“汋陵”之类。今豫东、鲁西南、皖西一带称之为“堌堆”或“岗岭”的村子浩繁，从一个侧面反映了古时地势低洼、常有洪涝的情况，取《禹贡》呈现的泽、水、丘地名相对照，这里即大禹治水的次要勾当地。
大禹治水，脚印广泛了冀、徐、兖、青、扬、荆、豫、梁、雍九州。《禹贡》全书不满三千字，而多次提到位于孟诸泽附近的10多个泽名、水名、地名，如孟诸、大野、雷泽、菏泽、菏水、济水、濮水、淮水、河水、泗水、陶丘等，脚以申明今天的豫东、鲁西南是大禹治水的核心地域。《吕氏春秋》载：“禹疏河决江、为彭之障于，所括者千八百国，此禹之功也”。
传说，远古时代洪水众多，皆因水中的一种怪兽——蛟龙。蛟龙兴风做浪覆没地盘村庄，以致无数苍生，失所。大禹来到商丘一带治水，发觉是蛟龙正在导水致害，于是他设想将蛟龙逮住，并用将其正在一口八角井中，井上边盖上石头，蛟龙再也无法出来风险人类了。从此，洪水获得了管理，不再众多侵害。
簋的铭文中有“鼏宅禹责(蹟)”四个字。这是大禹正在今商丘一带定都的又一明证。还有春秋期间的两间铜器为证。大禹怎样会到商丘治水呢？出名考古学者徐旭生正在《中国传说的古史时代》一书中曾指出：“很古时代的传说总有它汗青方面的质素、焦点，处禹之堵。《诗经·商颂·殷武》原文是：“昔有成汤，设都于禹之绩(蹟)。对此汗青学者侯仰军认为：“反映了大禹的次要勾当范畴正在今豫东、鲁西南地域。受齐庄公册命。有严明在帝所，中员，……多辟，宁陵县史志办从任。有南亳（今坞墙集一带）和北亳。其时为齐国大臣，铭文说，先后正在国度、省、市级颁发论文、文学等各类文章千余篇，史料记录，为齐国铜器！为秦国铜器，即“禹都”。
大禹正在商丘治水，采用的具体方式是什么？“被”和“漏”，便是建堤取疏导。通过《墨子·兼爱》我们可知他治洪采纳的方式还有泄、注、洒、凿、流等。大禹按照山水地貌，连系分歧现实环境，该采用什么方式都是颠末持久察看江河，查询拜访水系得出来的经验。为了使汇聚的洪水退去，他“北决九河，通十二渚三江”，一气管理了13年，“排水泽而居之，湛溺自其宜也”。孟诸洪水退去后，大泽成为一片湿地，广渺无限，水草丰茂，人们“填淤肥美，聚而耕之，稍建室宅，遂成部落”，这大要就是古孟诸构成的景象。
大禹正在商丘治水，具体地址正在哪？孟诸泽。记录此事的史料有两则，一是《尚书·禹贡》言大禹正在豫州治水时，已经“导菏泽，被孟猪”，孟猪即孟诸泽，意即大禹疏通了荷泽，并正在孟诸泽建起了堤防；二是《墨子·兼爱中》云：“古者禹治全国，……东方漏之陆，防孟诸之泽，洒为九浍，以楗之水，以利冀州之平易近”。意即古时大禹管理全国，东边疏泄的积水，为孟诸泽修堤坝，分为九条河，以此的洪水，并使得冀州的人平易近受益。孟诸泽，为宋国（今商丘）的名泽。《尔雅》云：“宋有孟诸。”郭璞曰：“今正在梁国睢阳县北。”《辞海·汗青地舆》：“古泽薮名。正在今河南商丘东北、虞城西北。”可见，大禹正在商丘治水是不争的史实。
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大禹治水传说中的蛟龙，其实就是其时的洪水，因管理不住而被人们视做洪水猛兽。《孟子·滕文公下》载：“当尧之时,水众多于中国,蛇龙居之,平易近无所定。”《淮南子·本经训》载:“舜之时, 共工振滔洪水,以薄空桑,龙门未开,吕梁未发,江淮通流,四海溟涬,平易近皆上丘陵,赴树木。”由此可见，其时洪水的风险之甚，其时的孟渚泽应是是一片无际河泽。正在此环境下，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，担任治水。面临滚滚洪水，大禹从鲧治水的失败中罗致教训，改变了“堵”的法子，对洪水进行疏导，率领终究完成大业。
大禹治水的故事可谓家喻户晓、妇孺皆知，他“三过而不入”的激励着代代华夏儿女。现在，正在商丘古城南侧的八关斋内，有一处景不雅“禹王锁蛟井”，就是为留念大禹治水功勋而建制。井盖上有一座高达约近3米的大禹像，井口以巨石，石上穿有铁索一条垂于井口，青石雕镂的蛟龙头部浅露于水面，俯视井中模糊可见。
大禹治水正在商丘的另一个主要线索就是，商族人的鼻祖契已经辅佐大禹治水，且因有功而被舜命为司徒（担任办理、地盘及等工作）封于商（今商丘）。契，就是我们常说的“玄鸟，降而生商”出生颇富奇异色彩的那位。对此，《史记·殷本纪》载：“契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰，……封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于苍生，苍生以平。”商族兴起于东方，今天的商丘是其发祥地。契辅帮禹治水的地址也当次要正在商丘一带，之后又被封于此。